IV

Deus est mens orationem generans, continuationem perseverans.

Dios es mente que engendra la palabra y persevera en la unión.

V

Deus est quo nihil melius excogitari potest.

Dios es aquello de lo que nada mejor se puede pensar.

VI

Deus est cuius comparatione substantia est accidens, et accidens nihil.

Dios es aquello en comparación con lo cual toda substancia es accidente, y el accidente es nada.

VII

Deus est principium sine principio, processus sine variatione, finis sine fine.

Dios es principio sin principio, proceso sin mudanza, fin sin fin.

VIII

Deus est amor qui plus habitus magis latet.

Dios es amor que cuanto más se posee más se esconde.

IX

Deus est cui soli praesens est quicquid cuius temporis est.

Dios es el único que tiene presente todo cuanto pertenece al tiempo.

X

Deus est cuius posse non numeratur, cuius esse non clauditur, cuius bonitas non terminatur.

Dios es aquel cuyo poder no es numerable, cuyo ser no es finito, cuya bondad no es limitada.

XI

Deus est super ens, necesse, solus sibi abundanter, sufficienter.

Dios se halla por encima del ser, necesario, abundante y suficiente él solo para sí mismo.