Interesante documental sobre el gran trovador cubano.
Montag, 30. Dezember 2013
Freitag, 6. Dezember 2013
el que cultivó un jardín en la cárcel
El
que vivió día a día su siglo terrible y no salió dañado de su
cautiverio.
El
que cultivó un jardín en la cárcel. Gozaba
plantando y cosechando bajo la lluvia y bajo el sol, sabiendo que tal
como ejercía un mínimo control sobre parcelita de tierra, también
podía controlar su dignidad y sus memorias y la fidelidad con sus
compañeros. El que compartía fruta y vegetales con los otros presos, pero también con sus carceleros, prefigurando el tipo de
nación que deseaba y soñaba.
Es
así como quiero recordar a Madiba.
Como
un jardín que crece, así como crece la memoria. Como un jardín que
crece, así como crece la justicia. Como un jardín que nos
reconcilia con la existencia y la muerte. Como un jardín que crece,
como crece Mandela adentro de todos nosotros, adentro del mundo que
él ayudó a crear y que tendrá que encontrar un modo de serle fiel.
Ariel Dorfman
Sonntag, 1. Dezember 2013
el sabio sufi
El
director tunecino Nacer Khemir creó en "Bab'aziz" un poema
fílmico marcado por el viaje de una niña y su abuelo, un viejo
sufí, que atraviesan juntos el desierto para llegar a un lugar
mágico y desconocido, en el que se reúnen cada 30 años los
derviches del mundo.
"Mi
desierto no es el que se visita. Es un elemento que está presente en
todas mis películas y representa el sentimiento de lo absoluto
frente a lo divino", ha explicado Khemir, quien eligió para las
localizaciones los desiertos de Irán y Túnez.
http://www.webislam.com/articulos/33132-escuchar_el_infinito_silencio.html
Samstag, 16. November 2013
puliendo el espejo del corazón
Tratamos de razonar nuestro camino
hacia él:
no funcionó;
pero en el momento en que nos rendimos,
ningún obstáculo quedó. El se
presentó a nosotros por bondad:
¿De qué otro modo podríamos haberlo
conocido?
La razón nos llevó hasta la puerta;
pero fue su presencia la que nos hizo
entrar. Pero, ¿cómo podrás nunca conocerlo
mientras seas incapaz de conocerte? Uno
por uno es uno,
ni más, ni menos:
el error comienza con la dualidad;
la unidad no conoce el error. El camino
que debes recorrer tú mismo
consiste en pulir el espejo de tú
corazón.
No es con rebelión y discordia
como se pule el espejo del corazón,
liberándolo de la herrumbre
de la hipocresía y incredulidad.
Tu espejo es pulido por tu certeza:
por la pureza sin aleación de tu fe.
Libérate de las cadenas que has
forjado a tu alrededor;
Pues serás libre cuando estés libre
de la arcilla.
El cuerpo es oscuro, el corazón brilla
radiante;
El cuerpo es mero abono, el corazón es
un jardín florido.
Hakim Sanai
Sonntag, 10. November 2013
cartas desde la montaña de kaf
Carta 1
Hermanos míos, durante los días
pasados, han soplado los vientos fríos del norte.
El frío en la noche ha barrido furiosamente éstas tierras. Las pocas hierbas que habían brotado los días anteriores han amanecido agostadas.
El frío en la noche ha barrido furiosamente éstas tierras. Las pocas hierbas que habían brotado los días anteriores han amanecido agostadas.
Ésta mañana, el pájaro Simurgh voló
sobre nuestras cabezas, su sombra se extendía, al frente, hasta el horizonte y más allá;
a nuestra espalda, hasta el otro horizonte y más allá. La soledad también se extiende. ¿Es la
soledad un refugio seguro o es el báculo del caminante?.
Aislados del mundo, solos en nosotros
mismos, extranjeros en este orbe y sin embargo partes de él, nos refugiamos en nuestra
propia sombra. Desde nuestra unificación, nosotros somos
solamente nosotros y a la vez somos
otros muchos. Esperamos y deseamos que no lo comprendáis, que no ocupéis vuestra
razón y vuestro intelecto en tratar de explicar el perfume de la rosa. No perdáis el tiempo
hermanos. Si os ocupáis en el análisis del Amor ¿Quién amará?. Si buscáis los componentes
químicos del perfume ¿Quién se embriagará? . Un estudioso debe situarse fuera del
objeto de su estudio. Si eres un marino, no eres una gota de agua, pero si te conviertes en una gota
de agua, jamás podrás naufragar. Si eres un grano de arena, el viento te llevará por todos
los desiertos y todos lo oasis , conocerás la esencia de lo seco y de lo húmedo, porque serás
parte de ello.
No estudiéis la esencia porque es
inabarcable. Unios a ella y la conoceréis con el corazón. Donde las
palabras de vuestra lengua no lleguen, llegará la vibración de
vuestro ser interno.
Nos preguntáis por el lugar dónde
podréis encontrar vuestros nombres perdidos, aquellos que os han sido otorgados y no recordáis.
Os respondemos. Buscad el pájaro Simurgh. Buscadlo sin descanso porque él custodia la llave del libro donde se
anotaron. Sólo cuando lo encontréis recobraréis vuestro Nombre.
Si sois buscadores de enigmas, estáis
perdidos. Los enigmas no existen para el conocedor.
Para el ignorante todo es un enigma.
Hay gentes que no conociéndose a sí
mismas buscan desesperadamente un lugar donde poder
ubicarse.
A pesar de sus rectas intenciones ¿cómo encontrarán el camino justo si no saben hacia donde quieren ir?. Sus corazones no descansan, corriendo inútilmente entre peligrosos precipicios y valles perfumados que apenas ven. El desorden de sus corazones los hace sordos para la Llamada y mudos para la Palabra.
A pesar de sus rectas intenciones ¿cómo encontrarán el camino justo si no saben hacia donde quieren ir?. Sus corazones no descansan, corriendo inútilmente entre peligrosos precipicios y valles perfumados que apenas ven. El desorden de sus corazones los hace sordos para la Llamada y mudos para la Palabra.
El peor viajero es aquel que carga su
bolsa con cien mil objetos inútiles que le impiden avanzar.
En las laderas hemos plantado rosales y
hermosas viñas. Aquellos viajeros que llegan a estos
jardines se maravillan a la vista de la
vid y con la contemplación de las rosas.
El perfume de la rosa y el sabor del vino, lo traen ellos consigo.
El perfume de la rosa y el sabor del vino, lo traen ellos consigo.
El viajero que llega a la montaña es
un constructor a las órdenes del Arquitecto.
El maestro de obras nos dirige sabiamente e incansables reforzamos las laderas.
El maestro de obras nos dirige sabiamente e incansables reforzamos las laderas.
Qamar bint Sufan, maestra sufi de
nuestros días.
Mittwoch, 23. Oktober 2013
¿Por qué cargar?
Hafiz,
qué sentido tiene cargar tantos libros
sobre tu espalda
subiendo esta montaña,
si esta noche,
con sólo algunos pensamientos hacia
Dios
se encenderá la hoguera sagrada.
Hafiz.
Escuché a Dios reír. Poemas de alegría y esperanza.
Freitag, 18. Oktober 2013
libro del amigo y del amado
Entró el Amigo en un delicioso prado
y vió a muchos jóvenes que pisaban las
flores
persiguiendo a una muchedumbre de
mariposas,
y cuanto más intentaban agarrarlas,
tanto más alto volaban.
De esto pensó el Amigo
que así son aquellos con curiosas
elocuencias
piensan que comprenden a su Amado,
quien abre las puertas a los simples
y las cierra a los elocuentes,
y les muestra a aquellos los secretos
de la fe por la ventana del amor. (V. 70)
Samstag, 12. Oktober 2013
los nativos descubrieron
El
arzobispo Desmond Tutu se refiere al África, pero también vale para
América: Vinieron.
Ellos tenían la Biblia y nosotros teníamos la tierra. Y nos
dijeron: Cierren los ojos y recen. Y cuando abrimos los ojos, ellos
tenían la tierra y nosotros teníamos la Biblia.
Eduardo Galeano
Dienstag, 8. Oktober 2013
Mittwoch, 2. Oktober 2013
la ceremonia del humo
Mi abuela Aanakasaa me explicó la importancia del sahumar. De todo lo que producimos los seres humanos, el humo es lo único que se disipa ante nuestros ojos. Por eso invitamos al humo a nuestras casas, pues el humo se llevará todo lo que no forme parte de nosotros. Se disipará como el humo. Se disipará en humo. Cuando hacemos fuego al orar, rogamos a Dios que se lleve todo lo malo y perturbador de nosotros, que todo eso se disipe ante nuestros ojos como el humo.
Cuántos sentimientos negativos mueven nuestro corazón. De todo eso nos libera el humo. Cuántas cosas malas y absurdas he dicho y hecho, cuán a menudo he ofendido a otros. Y cuán a menudo he pedido al Creador que tenga a bien deshacer lo malo que he hecho para que yo pueda empezar de nuevo y no tenga que avergonzarme de mis palabras y de mis obras. Y él me ha dado el humo para que todo aquello no me siga lastrando. Por eso la gente de mi pueblo se lava las manos en el humo y, así, la próxima vez que toquen a alguien lo harán bien, de una manera no lastrada por el pasado.
El humo no es para inhalarlo sino para que te purifiques con él.
Por eso, también te purificas los ojos con el humo, para que cuando el humo se disipe puedas ver la belleza en todo. Y te purificas las orejas con el humo, para que cuando el humo se disipe puedas oír todo lo bello que te rodea. Y te purificas la boca con el humo, para que cuando el humo se disipe sólo digas palabras buenas. Y te lavas la cara con el humo, para que cuando el humo se disipe ya sólo percibas la belleza de quienes te toquen. Y por eso llevas el humo a tu corazón, para que cuando el humo se disipe tú sea una persona fuerte, buena y llena de amor y de energía.
El humo te permitirá ver a los demás como realmente son y verte a ti mismo como realmente eres.
Angaangaq, líder espiritual de las tribus esquimales.
Sonntag, 29. September 2013
Donnerstag, 26. September 2013
el hombre es capaz
El
hombre puede llevar la agricultura al mar. El hombre puede crear
vegetales que vivan con agua salada. La fuerza de la humanidad se
concentra en lo esencial. Es inconmensurable. Allí están las más
portentosas fuentes de energía. ¿Qué sabemos de la fotosíntesis?,
casi nada. La energía en el mundo sobra si trabajamos para usarla
con ella. Es posible arrancar de cuajo toda la indigencia del
planeta. Es posible crear estabilidad y será posible a generaciones
venideras, si logran empezar a razonar como especie y no solo como
individuo, llevar la vida a la galaxia y seguir con ese sueño
conquistador que llevamos en nuestra genética los seres humanos.
Pero
para que todos esos sueños sean posibles, necesitamos gobernarnos a
nosotros mismos o sucumbiremos porque no somos capaces de estar a la
altura de la civilización que en los hechos fuimos desarrollando.
Este
es nuestro dilema. No nos entretengamos solos remendando
consecuencias. Pensemos en las causas de fondo, en la civilización
del despilfarro, en la civilización del use-tire que lo que está
tirando es tiempo de vida humana malgastado, derrochando cuestiones
inútiles. Piensen que la vida humana es un milagro. Que estamos
vivos por milagro y nada vale más que la vida. Y que nuestro deber
biológico es por encima de todas las cosas respetar la vida e
impulsarla, cuidarla, procrearla y entender que la especie es nuestro
nosotros. Gracias.
Final del discurso
de Presidente José Mujica en Asamblea
de
la ONU / 24.09.2013
Discurso completo:
Dienstag, 17. September 2013
la justicia es la principal fuente de memoria
.."Han
transcurrido 40 años y sin embargo en términos de justicia hemos
avanzado poco.
La justicia es imperativa. Es imperativa y necesaria para modelar nuestro presente y modelar nuestro futuro como sociedad ya que la justicia podemos decir es la principal fuente de memoria es la fuente que fija la memoria de los pueblos, y sin memoria colectiva no es posible la reconstrucción ética y política de una sociedad que experimento en su seno el terrorismo de estado."..
La justicia es imperativa. Es imperativa y necesaria para modelar nuestro presente y modelar nuestro futuro como sociedad ya que la justicia podemos decir es la principal fuente de memoria es la fuente que fija la memoria de los pueblos, y sin memoria colectiva no es posible la reconstrucción ética y política de una sociedad que experimento en su seno el terrorismo de estado."..
Carmen
Hertz
Freitag, 13. September 2013
Dienstag, 20. August 2013
sillas de coro en limerick
"Estacionamos cerca
del palacio" le dije a mi marido al llegar a Limerick, ciudad fundada
por los vikingos en el año 812 y tercera ciudad más grande de Irlanda.
Al acercanos nos
encontramos con la Catedral de Santa María. La Catedral fue fundada
en 1168 por Donal Mor O`Brien en el solar de su palacio. No estabamos
tan equivocados con lo que parecía desde lejos un palacio. La
Catedral pertenece a la iglesia anglicana y tiene unas sillas de coro
(misericordias) que se fabricaron al final del siglo XIV cuando el
culto duraba mucho tiempo. Estas son las únicas que han sobrevivido
en Irlanda y hoy quiero compartir contigo esta joyita guardada en la
Catedral.
Las misericordias son unas obras de arte que representan figuras humanas y animales entre ellas muchas criaturas legendarias e imaginarias.
Dos antílopes entrelazados del cuello. No se sabe lo que simbolizan. En las ruinas de la Iglesia de Oughtmama, Clare se encuentra una fuente antigua con un entallamiento parecido.
Dos antílopes entrelazados del cuello. No se sabe lo que simbolizan. En las ruinas de la Iglesia de Oughtmama, Clare se encuentra una fuente antigua con un entallamiento parecido.
La interesante figura tallada en esta misericordia es llamada en el bestiario medieval como mantícora: rostro de hombre, cuerpo de león, alas de águila y cola de escorpión. La manticora se alimenta de carne humana.
Un antílope con cuernos dentados, cola emplumada y collar de tréboles es representado en esta misericordia. Se trata de una figura frecuente en las misericordias y otros entallamientos eclesiásticos.
Los dos poderosos cuernos del antílope representan el Antiguo y Nuevo Testamento.
Una de las misericordias más interesantes es la que representa el conflicto entre el león y el dragón heraldico (también conocido como wyvern). En la Edad Media se creía que los leones dormían con los ojos abiertos, por eso simbolizaban la vigilancia y eran los guardianes de los templos. Según los bestiarios, los cachorros
nacen muertos, y es el padre el que los reanima a los tres días
soplando sobre ellos (es un símbolo de la resurrección de Cristo al
tercer día después de su muerte). El león simboliza también al León de Judá, nuestro Señor.
En el bestiario medieval el dragón
heraldico simboliza el paganismo, la idolatría, la tentación y
Satanás. El tallado de esta misericordia simboliza la lucha de Dios
y Satanás, Cristo y Anticristo.
Más sillas de coro
Freitag, 16. August 2013
Willian Butler Yeats
Llamador de la puerta principal de la Biblioteca
En la Biblioteca Nacional de Irlanda ubicada en Dublin puedes disfrutar de una alucinante e informativa exposición sobre la vida y obra del famoso poeta irlandés, galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1923. Yeats un enamorado eterno se siente con casi 70 años viejo y acabado. Se somete a una operacíón que lo hace rejuvenecer, Yeats recupera su energía y entra en la etapa más creativa de su vida.
Si no puedes viajar a Dublin, visita la exposición virtual.
Dienstag, 13. August 2013
sabiduría maya
La Abuela Margarita, curandera y
guardiana de la tradición maya,se crió con su bisabuela,
que era curandera y milagrera. Practica
y conoce los círculos de danza del sol, de la tierra,
de la luna, y la búsqueda de visión.
Pertenece al consejo de ancianos indígenas y se dedica
a sembrar salud y conocimiento a cambio
de la alegría que le produce hacerlo, porque para
sustentarse sigue cultivando la tierra.
Cuando viaja en avión y las azafatas le dan un nuevo
vaso de plástico, ella se aferra al
primero: “ No joven, que esto va a parar a la Madre Tierra”.
Rezuma sabiduría y poder, es algo que
se percibe con nitidez.Sus rituales, como gritarle a
la tierra el nombre del recién nacido
para que reconozca y proteja su fruto,son explosiones
de energía que hace bien al que lo
presencia; y cuando te mira a los ojos y te dice que
somos sagrados, algo profundo se agita.
Ella nos dice: "Tengo 71 años.
Nací en el campo, en el estado de Jalisco (México), y vivo en
la montaña. Soy viuda, tengo dos hijas
y dos nietos de mis hijas, pero tengo miles con los
que he podido aprender el amor sin
apego. Nuestro origen es la Madre Tierra y el Padre Sol.
He venido a la Fira de la Terra para
recordarles lo que hay dentro de cada uno."
-¿Dónde vamos tras esta vida?
-¡Uy hija mía, al disfrute! La muerte
no existe. Las muerte simplemente es dejar el cuerpo
físico,si quieres.
-¿Cómo que si quieres…?
-Te lo puedes llevar. Mi bisabuela era
chichimeca, me crié con ella hasta los 14 años, era una mujer
prodigiosa, una curandera, mágica, milagrosa. Aprendí mucho de
ella.
-Ya se la ve a usted sabia, abuela.
-El poder del cosmos, de la tierra y
del gran espíritu está ahí para todos, basta tomarlo. Los
curanderos valoramos y queremos mucho los cuatro elementos (fuego,
agua, aire y
tierra),los llamamos abuelos. La
cuestión es que estaba una vez en España cuidando de un fuego, y
nos pusimos a charlar.
-¿Con quién?
-Con el fuego. “ Yo estoy en ti”,
me dijo. “ Ya lo sé”, respondí. “ Cuando decidas morir
retornarás al espíritu, ¿por qué no te llevas el cuerpo?”,
dijo. “ ¿Cómo lo hago?”,
pregunté.
-Interesante conversación.
-”Todo tu cuerpo está lleno de fuego
y también de espíritu -me dijo-, ocupamos el cien por cien dentro
de ti. El aire son tus maneras de pensar y ascienden si eres ligero.
De
agua tenemos más del 80%, que son los
sentimientos y se evaporan. Y tierra somos menos del 20%, ¿qué te
cuesta cargar con eso?”.
-¿Y para qué quieres el cuerpo?
-Pues para disfrutar, porque mantienes
los cinco sentidos y ya no sufres apegos. Ahora mismo están aquí
con nosotras los espíritus de mi marido y de mi hija.
-Hola.
-El muertito más reciente de mi
familia es mi suegro, que se fue con más de 90 años. Tres meses
antes de morir decidió el día. “ Si se me olvida -nos dijo-, me
lo recuerdan”.
Llegó el día y se lo recordamos.Se
bañó,se puso ropa nueva y nos dijo: “ Ahora me voy a
descansar”.Se tumbó en la cama y murió. Eso mismo le puedo contar
de mi
bisabuela, de mis padres, de mis tías.
-Y usted, abuela, ¿cómo quiere morir?
-Como mi maestro Martínez Paredes, un
maya poderoso. Se fue a la montaña: “ Al anochecer vengan a por mi
cuerpo”.Se le oyó cantar todo el día y cuando fueron a buscarle,
la tierra estaba llena de pisaditas.
Así quiero yo morirme, danzando y cantando. ¿Sabe lo que hizo mi
papá?
-¿Qué hizo?
-Una semana antes de morir se fue a
recoger sus pasos. Recorrió los lugares que amaba y a la gente que
amaba y se dio el lujo de despedirse. La muerte no es muerte, es el
miedo que tenemos al cambio. Mi hija me
está diciendo: “ Habla de mí”, así que le voy a hablar de
ella.
-Su hija, ¿también decidió morir?
-Sí. Hay mucha juventud que no puede
realizarse, y nadie quiere vivir sin sentido.
-¿Qué merece la pena?
-Cuando miras a los ojos y dejas entrar
al otro en ti y tú entras en el otro y te haces uno. Esa relación
de amor es para siempre, ahí no hay hastío. Debemos entender que
somos
seres sagrados, que la Tierra es
nuestra Madre y el Sol nuestro Padre. Hasta hace bien poquito los
huicholes no aceptaban escrituras de propiedad de la tierra. “
¿Cómo voy a
ser propietario de la Madre Tierra?”,
decían.
-Aquí la tierra se explota, no se
venera.
-¡La felicidad es tan sencilla!,
consiste en respetar lo que somos, y somos tierra, cosmos y gran
espíritu. Y cuando hablamos de la madre tierra,también hablamos de
la mujer que debe ocupar su lugar de educadora.
-¿Cuál es la misión de la mujer?
-Enseñar al hombre a amar. Cuando
aprendan, tendrán otra manera de comportarse con la mujer y con la
madre tierra. Debemos ver nuestro cuerpo como sagrado y saber que el
sexo es un acto sagrado, esa es la
manera de que sea dulce y nos llene de sentido. La vida llega a
través de ese acto de amor.Si banalizas eso, ¿qué te queda?
Devolverle el
poder sagrado a la sexualidad cambia
nuestra actitud ante la vida. Cuando la mente se une al corazón todo
es posible. Yo quiero decirle algo a todo el mundo.
Que pueden usar el poder del Gran
Espíritu en el momento que quieran. Cuando entiendes quién eres,tus
pensamientos se hacen realidad. Yo, cuando necesito algo, me lo pido
a mí misma. Y funciona.
-Hay muchos creyentes que ruegan a Dios,
y Dios no les concede.
-Porque una cosa es ser limosnero y
otra, ordenarte a ti mismo,saber qué es lo que necesitas. Muchos
creyentes se han vuelto dependientes, y el espíritu es totalmente
libre;
eso hay que asumirlo. Nos han enseñado
a adorar imágenes en lugar de adorarnos a nosotros mismos y entre
nosotros.
-Mientras no te empaches de ti mismo.
-Debemos sutilizar nuestra sombra, ser
más ligeros, afinar las capacidades, entender. Entonces es fácil
curar,tener telepatía y comunicarse con los otros, las plantas, los
animales.Si decides vivir todas tus
capacidades para hacer el bien,l a vida es deleite.
-¿Desde cuándo lo sabe?
-Momentos antes de morir mi hija me
dijo: “ Mamá, carga tu sagrada pipa,tienes que compartir tu
sabiduría y vas a viajar mucho. No temas, yo te acompañaré”. Yo
vi con
mucho asombro como ella se incorporaba
al cosmos. Experimenté que la muerte no existe. El horizonte se
amplió y las percepciones perdieron los límites, por eso ahora
puedo
verla y escucharla, ¿lo cree posible?
-Sí.
-Mis antepasados nos dejaron a los
abuelos la custodia del conocimiento: “ Llegará el día en que se
volverá a compartir en círculos abiertos”. Creo que ese tiempo ha
llegado.
Donnerstag, 4. Juli 2013
hidrógeno seré pero hidrógeno enamorado
Los
astros mueren
para
dar origen al nacimiento de otros astros.
Estrellas
nacen de estrellas
y
debemos nuestra existencia corporal
a
eventos ocurridos hace billones de años
en
estrellas que vivieron y murieron
mucho
antes que el sistema solar comenzara.
Y
volveremos a ser gas de estrellas otra vez.
Hidrógeno seré pero hidrógeno enamorado.
Dienstag, 2. Juli 2013
oda a los enamorados
Los enamorados,
sumergidos en el Bienamado,
en Su amor
le ofrecen sus espíritus.
Malgastan aquello que enriquece
y refuerzan aquello
que subsiste en Dios,
¡Qué sublime es lo que hacen!
El brillo y los adornos del mundo
no les distraen;
ni tampoco sus bienes,
su dulzura, su ropaje.
Vagan por el cosmos,
extáticos, raptados;
ningún lugar está sin ellos,
ni siquiera las ruinas.
La trompeta de la expectación
les convoca, alertas,
¿cómo languidecer,
cuando el fuego estalla?
Al caer la noche,
se van a su reunión,
y se acomodan en el albergue
de su Bienamado.
Se les ofrece para vestir
un manto de honor,
la bendición de aquel aliento
que trae aromas de ebriedad.
Son los enamorados:
El los atrae cerca de Sí,
pues sólo piensan
en servir al Amado,
el Eterno Recurso.
Gloria a Aquel que les otorga
el favor de Su proximidad,
cuando consuman Su amor
y alcanzan su Meta.
Texto: Abu Madian, maestro sufi andalusi. 1116-1198
Pintura: Sadegh Tabrizi, artista contemporáneo persa
Freitag, 21. Juni 2013
el viaje de los siervos
Enfrenta el océano, no contentarte con
un arroyo. Si tienes agua ¿por qué lavarte con polvo?
Si puedes llegar al Padre ¿qué te
importa el hijo? Si está junto al Kawdar* ¿por qué beber agua salada?
Este Soberano reina sobre el mundo y
sobre el tiempo, y aun así tiene un Maestro que es su señor.
¡OH tu, criatura necesitada en busca
de perfección, supera este mundo de nombres!
Persiguiendo la fama y sus miles
clamores ¿no se vuelve este mundo aún más imperfecto?
Si quieres conocer la Ciudad de Los
Amigos ¡ve más allá! Si es la médula lo que quieres y no la piel ¡busca adelante!
Ya que Él es el origen de toda visión,
Él de la entera creación es el señor”.
*El Kawdar es un río del Paraíso en
el Corán y su nombre significa “abundancia”.
Hakim Sanai / El viaje de los siervos en el reino del retorno.
Mittwoch, 5. Juni 2013
danza cósmica
El
fotógrafo embajador de Eso
Yuri
Beletsky, captó esta imagen espectacular desde el Observatorio
La Silla,
en el norte de Chile, el pasado domingo 26 de mayo. Tras el
atardecer, sobre las redondas cúpulas de los telescopios, podían
verse tres de los planetas de nuestro Sistema Solar — Júpiter
(arriba), Venus (abajo a la izquierda), y Mercurio (abajo a la
derecha) — enlazados en una danza cósmica.
Un
alineamiento como este tiene lugar solo una vez cada varios años. El
último fue en mayo de 2011, y el próximo no será hasta octubre de
2015. Este triángulo celeste tuvo su culmen durante la última
semana de mayo, pero aún puede entreverse a los tres planetas
formando figuras cambiantes a lo largo de su viaje por el cielo.Fuente: http://www.eso.org/public/chile/images/potw/
Dienstag, 4. Juni 2013
pedazo de materia estelar
Pedazo de materia estelar,
un átomo tuyo es como un sistema solar, y tu cuerpo como un sistema de galaxias con millones de soles.
La atracción. La atracción.
Los electrones giran dentro de los átomos,
los satélites giran alrededor de sus planetas,
los planetas alrededor de sus estrellas
y las estrellas de la galaxia alrededor
de un centro de gravedad común.
Dienstag, 21. Mai 2013
el amor del cardenal
El gran poeta nicaragüense, que se encuentra de gira en Alemania, compartió pasajes de su obra poética de siete décadas. Fue un placer escuchar el canto de este cardenal enamorado, quien con 31 años descubre su amor por Dios: “fuente de la belleza eterna“.
“Nacido de estrellas” (“Aus Sternen geboren”) se titula la edición en alemán de su obra completa que incluye también poemas inéditos.
Ha llegado al cementerio trapense la primavera,
al cementerio verde de hierba recién rozada
con sus cruces de hierro en hilera como una siembra,
donde el cardenal llama a su amada y la amada
responde a llamada de su rojo enamorado.
Donde el reyezuelo recoge ramitas para su nido
y se oye el rumor del tractor amarillo
al otro lado de la carretera, rozando el potrero.
Ahora vosotros sois fósforo, nitrógeno y potasa.
Y con la lluvia de anoche, que desentierra raíces
y abre los retoños, alimentáis las plantas
como comíais las plantas que antes fueron hombres
y antes plantas y antes fósforo, nitrógeno y potasa.
Pero cuando el cosmos vuelva al hidrógeno original
-Porque hidrógeno somos y en hidrógeno nos hemos de convertir-
no resucitaréis solos, como fuisteis enterrados,
sino que en vuestro cuerpo resucitará toda la tierra:
la lluvia de anoche, y el nido del reyezuelo,
la vaca Holstein, blanca y negra, en la colina,
el amor del cardenal, y el tractor de mayo.
Gethsemaní, KY.
Hay un rumor de tractores en los prados.
Los ciruelos rosados están en flor.
Mira: están en flor los manzanos.
Amado, ésta es la estación del amor.
Los estorninos cantan en el sicómoro.
Las carreteras huelen a asfalto recién regado
y los carros pasan con risas de muchachas.
Mira: la estación del amor ha llegado.
Todo pájaro vuela perseguido por otro.
Gethsemaní, KY.
Qué hay en una estrella? Nosotros mismos.
Todos los elementos de nuestro cuerpo y del planeta
estuvieron en las entrañas de una estrella.
Somos polvo de estrellas.
Hace 15.000.000.000 de años éramos una masa
de hidrógeno flotando en el espacio, girando lentamente, danzando.
Y el gas se condensó más y más
cada vez con más y más masa
y la masa se hizo estrella y empezó a brillar.
Condensándose se hacían calientes y luminosas.
La gravitación producía energía térmica: luz y calor.
Como decir amor.
Cántico Cósmico
Dienstag, 7. Mai 2013
más alla de la dualidad
Lo sagrado es, en un contexto tradicional, lo inconmensurable, lo invisible, las energías que modelan y mantienen la vida, las estaciones, la fertilidad, etc. El ser humano premoderno es una criatura que no ha perdido aún el vínculo con la naturaleza, que se siente naturaleza y que, a medida que ha ido organizando su vida con la racionalidad y con el lenguaje, se ha ido distanciando de la conciencia unitaria original.
¿Qué es, en tu opinión, lo sagrado para el hombre de hoy?
— Yo entiendo que lo sagrado es precisamente esa conexión que tenemos con el Origen de toda la realidad, al que se le han dado muchos nombres. Ese Origen está continuamente presente porque, como se dice en la Biblia, “en él vivimos, nos movemos y existimos”, estamos siendo continuamente originados por el Amor.
Esto hace que toda la realidad sea sagrada cuando la contemplamos en su verdadera profundidad. Este Origen de Amor es Absoluto y todo lo demás procede de él y por lo tanto es relativo a él, subsiste en él.
Cuando tenemos conciencia de nuestra conexión con él nos sentimos seguros, felices.
Luis Aguilera Ruiz, sacerdote carmelita descalzo.
Fuente: Hashim Cabrera. Experiencias de lo sagrado más allá de la dualidad.
http://www.webislam.com/biblioteca/68563-experiencias_de_lo_sagrado_mas_alla_de_la_dualidad.html
Donnerstag, 2. Mai 2013
encantadores de serpientes
Hoy se celebra en la pequeña localidad de Cocullo, situada en la región de los Abruzos, la procesión de las serpientes en honor a San Domenico, patrono del pueblo. Toda la población sale a la calle con serpientes en las manos y en el cuello, renovando así cada año el culto a la serpiente, que se remonta a tiempos inmemoriales, muy anteriores a la implantación del cristianismo.
En los días anteriores a la fiesta de San Domenico los campesinos capturan serpientes por las laderas de los montes pedregosos que rodean el pueblo. Para quitarles el veneno, ponen delante de la cabeza de los animales un trozo de fieltro y cuando las serpientes muerden, tiran con un golpe seco para arrancarles los dientes, aunque según los lugareños, “estas serpientes son muy dóciles, casi como animales domésticos. Se dejan coger, no muerden y las más gordas las llevamos hasta el altar y las dejamos sueltas por la iglesia sin que hagan mal a nadie”. Recogen todo tipo de serpientes, desde las más inofensivas culebras hasta las mortales víboras.
El primer jueves de mayo, al mediodía, los “serpari” colocan sobre San Domenico docenas de serpientes que han capturado y conservado en cántaros llenos de salvado. La estatua, transportada a hombros, sale en procesión, animada por la banda de música, y recorre las tortuosas calles del pueblo, acompañada por grupos de hombres, mujeres y niños con serpientes en las manos, en el cuello y sobre la cabeza. Hay veces que hasta deja de verse la estatua del santo, sepultada por montones de reptiles. Se dice que trae suerte a las personas que colocan serpientes sobre el santo.
Estas serpientes son las mismas que el antiguo pueblo de los marsos y de los pelignos mataban a los pies de la diosa Angizia. El pueblo de los marsos toma su nombre de su deidad principal, Marsa, llamada “serpiente de sabiduría”. El cristianismo convirtió a la diosa en santo, pero el culto a la serpiente siguió y sigue más que vigente.
En los días anteriores a la fiesta de San Domenico los campesinos capturan serpientes por las laderas de los montes pedregosos que rodean el pueblo. Para quitarles el veneno, ponen delante de la cabeza de los animales un trozo de fieltro y cuando las serpientes muerden, tiran con un golpe seco para arrancarles los dientes, aunque según los lugareños, “estas serpientes son muy dóciles, casi como animales domésticos. Se dejan coger, no muerden y las más gordas las llevamos hasta el altar y las dejamos sueltas por la iglesia sin que hagan mal a nadie”. Recogen todo tipo de serpientes, desde las más inofensivas culebras hasta las mortales víboras.
El primer jueves de mayo, al mediodía, los “serpari” colocan sobre San Domenico docenas de serpientes que han capturado y conservado en cántaros llenos de salvado. La estatua, transportada a hombros, sale en procesión, animada por la banda de música, y recorre las tortuosas calles del pueblo, acompañada por grupos de hombres, mujeres y niños con serpientes en las manos, en el cuello y sobre la cabeza. Hay veces que hasta deja de verse la estatua del santo, sepultada por montones de reptiles. Se dice que trae suerte a las personas que colocan serpientes sobre el santo.
Estas serpientes son las mismas que el antiguo pueblo de los marsos y de los pelignos mataban a los pies de la diosa Angizia. El pueblo de los marsos toma su nombre de su deidad principal, Marsa, llamada “serpiente de sabiduría”. El cristianismo convirtió a la diosa en santo, pero el culto a la serpiente siguió y sigue más que vigente.
Sonntag, 28. April 2013
Mittwoch, 17. April 2013
estás vestido de energía atómica
Bendice alma mía al Señor
Señor Dios mío tú eres grande
Estás vestido de energía atómica
como de un manto.
De una nube de polvo cósmico en rotación
como en la rueda de un alfarero
comenzaste a sacar las espirales de las galaxias
y el gas en tus dedos se fue condensando y encendiendo
y fuiste modelando las estrellas
Como esporas o semillas regaste los planetas
y esparciste los cometas como flores.
Salmo 103 Fragmento
Ernesto Cardenal, poeta nicaragüense, sacerdote, artista polifacético
y promotor de la Teología de la Liberación,
Donnerstag, 4. April 2013
Dienstag, 2. April 2013
sillas de coro de Saint-Lucien de Beauvais
El Museo Nacional de la Edad Media de París (Musée National du Moyen Age), más conocido como Museo Cluny, contiene una de las colecciones de arte y artesanía medieval más completas del mundo.
A mi me fascinaron las sillas de coro de la abadía de Saint-Lucien de Beauvais, destruida durante la Revolución Francesa. Beauvais se encuentra a 80 kilómetros al noroeste de París. Las sillas fueron reunidas a comienzos del siglo XIX sucesivamente por los primeros aficionados y coleccionistas de objetos medievales. En 1889-1890 fueron asignadas al Museo de Cluny.
quizás inspiradas de algún romance o fábula. En la tercera fila
se representa en especial el mundo del espectáculo:
bailarín, acróbata, malabarista. Algunas escenas son muy
sorprendentes, como un hombre que empuja un globo y
otro que sopla para hacer girar las aspas de un molino.
¿Cómo interpretar la presencia de estos temas?
¿Hay que ver en ellos sólo un descanso para la vista y para
el espíritu, paralelo al alivio físico que prestaban estas misericordias?
¿O debe buscarse un segundo sentido?
La Prédica de Renart a las gallinas es sin duda una alusión irónica a la prédica de las órdenes mendicantes, “competidoras” de los monjes regulares.
Es indudable, por lo demás, que estos temas esculpidos en
madera demuestran la ausencia de divisiones en el pensamiento medieval entre el mundo real, a menudo trivial y violento, y el mundo imaginario, donde florecen lo maravilloso y lo sagrado: el segundo pertenece tanto a lo cotidiano como el primero.
Fuente: http://www.musee-moyenage.fr/esp/
A mi me fascinaron las sillas de coro de la abadía de Saint-Lucien de Beauvais, destruida durante la Revolución Francesa. Beauvais se encuentra a 80 kilómetros al noroeste de París. Las sillas fueron reunidas a comienzos del siglo XIX sucesivamente por los primeros aficionados y coleccionistas de objetos medievales. En 1889-1890 fueron asignadas al Museo de Cluny.
Estas sillas de coro fueron encargadas por Antoine Du Bois,designado abate comanditario (es decir laico) de Saint-Lucien de Beauvais en 1492. Una historia de la abadía redactada en el siglo XVII precisa que fueron terminadas en 1500.
Lo fascinante de las sillas, es que se mezclan temas religiosos y profanos, entre ellos oficios, ocupaciones de los monjes, y escenas de fiesta, de romances o de fábulas. Es así como en la primera fila pueden reconocerse un maestro asador , un tonelero, Renart predicando a las gallinas , y un monje predicando.
En la segunda fila, las misericordias representan escenas de género,quizás inspiradas de algún romance o fábula. En la tercera fila
se representa en especial el mundo del espectáculo:
bailarín, acróbata, malabarista. Algunas escenas son muy
sorprendentes, como un hombre que empuja un globo y
otro que sopla para hacer girar las aspas de un molino.
¿Hay que ver en ellos sólo un descanso para la vista y para
el espíritu, paralelo al alivio físico que prestaban estas misericordias?
¿O debe buscarse un segundo sentido?
La Prédica de Renart a las gallinas es sin duda una alusión irónica a la prédica de las órdenes mendicantes, “competidoras” de los monjes regulares.
Es indudable, por lo demás, que estos temas esculpidos en
madera demuestran la ausencia de divisiones en el pensamiento medieval entre el mundo real, a menudo trivial y violento, y el mundo imaginario, donde florecen lo maravilloso y lo sagrado: el segundo pertenece tanto a lo cotidiano como el primero.
Fuente: http://www.musee-moyenage.fr/esp/
Montag, 25. März 2013
fuentes de wallace
Las fuentes Wallace son fuentes de agua potable, presentes en diversos países del mundo. Son originarias de París siendo consideradas como uno de los símbolos de la ciudad. Su creador e impulsor fue el filántropo británico Richard Wallace.
Era la época en que el agua era un lujo burgués, Richard Wallace quiso dar agua potable para todos y regaló varias de estas fuentes a muchas ciudades europeas. Las fuentes comenzaron a adquirir relevancia a raíz de su presentación oficial en la exposición Universal celebrada en París en 1889, la misma para la que se construyó la torre Eiffel. A pesar de llevar más de 15 años en las calles de la capital, el modelo obtuvo tanto éxito que a la casa la Fonderies d'Art du Val d'Osne le empezaron a llover los pedidos. Así ha sido durante más de 100 años, ya que las fuentes auspiciados por Richard Wallace se siguen fabricando y sirviendo a diversas ciudades del mundo.
En París se encuentran cerca de un centenar de estas fuentes. Durante mi breve estadía en esta hermosa ciudad sólo encontré cuatro fuentes, que comparto hoy contigo.
Era la época en que el agua era un lujo burgués, Richard Wallace quiso dar agua potable para todos y regaló varias de estas fuentes a muchas ciudades europeas. Las fuentes comenzaron a adquirir relevancia a raíz de su presentación oficial en la exposición Universal celebrada en París en 1889, la misma para la que se construyó la torre Eiffel. A pesar de llevar más de 15 años en las calles de la capital, el modelo obtuvo tanto éxito que a la casa la Fonderies d'Art du Val d'Osne le empezaron a llover los pedidos. Así ha sido durante más de 100 años, ya que las fuentes auspiciados por Richard Wallace se siguen fabricando y sirviendo a diversas ciudades del mundo.
En París se encuentran cerca de un centenar de estas fuentes. Durante mi breve estadía en esta hermosa ciudad sólo encontré cuatro fuentes, que comparto hoy contigo.
Dienstag, 19. März 2013
del toro al buey
Preparando el próximo viaje a Paris y buscando información sobre la Biblioteca Nacional me encontré con una fascinante exposición virtual: El bestiario en la iluminación medieval.
Ahi se explica por ejemplo como la imagen del toro cambia con la llegada del cristianismo.
Del toro al buey
Valorizado por las religiones y los mitos de la Antigüedad, el toro pierde su caracter sagrado con el advenimiento del cristianismo. Las patas y sobre todo los cuernos del toro se asocian al diablo mientras que el toro se convierte en buey. Es así como el toro de la visión de Ezequiel, asociado a San Lucas, se vuelve en un toro cada vez mas dócil, parecido al del belén. Apacible y paciente, el buey abre como Cristo un surco fértil. Queda asociado a la imagen del sacrificio, y por consiguiente a la imagen de Cristo sacrificado en la cruz.
El toro, en alquimia simboliza la tierra o la sal de los filósofos que debe licuarse y ascender en la evaporación en el proceso de la sublimación –no en vano es asociado muchas veces con el alma-.
Para ver la exposición pincha el link
http://expositions.bnf.fr/bestiaire/expo/index.htm
Ahi se explica por ejemplo como la imagen del toro cambia con la llegada del cristianismo.
Del toro al buey
Valorizado por las religiones y los mitos de la Antigüedad, el toro pierde su caracter sagrado con el advenimiento del cristianismo. Las patas y sobre todo los cuernos del toro se asocian al diablo mientras que el toro se convierte en buey. Es así como el toro de la visión de Ezequiel, asociado a San Lucas, se vuelve en un toro cada vez mas dócil, parecido al del belén. Apacible y paciente, el buey abre como Cristo un surco fértil. Queda asociado a la imagen del sacrificio, y por consiguiente a la imagen de Cristo sacrificado en la cruz.
El toro, en alquimia simboliza la tierra o la sal de los filósofos que debe licuarse y ascender en la evaporación en el proceso de la sublimación –no en vano es asociado muchas veces con el alma-.
Vision d!Ezechiel: le char de Dieu
Ilustración de la Biblia Historial, la primera Biblia en prosa redactada en francés y traducida del latín por Guyart des Moulins
Ezequiel 1, 5-10
(1,5) y en medio de ella ––se refiere a la nube–– la figura de cuatro seres vivientes. Y esta era su apariencia: había en ellos semejanza de hombre. (1,6) Cada uno tenía cuatro caras y cuatro alas. (1,7) y los pies de ellos eran derechos, y la planta de sus pies como planta de pie de becerro; y centelleaban a manera de bronce muy bruñido. (1,8) Debajo de sus alas, a sus cuatro lados, tenían manos de hombre ––en otra traducción dice a semejanzade manos de hombre––; y sus caras y sus alas por los cuatro lados. (1,9) Con las alas se juntaban el uno al otro. No se volvían cuando andaban, sino que cada uno caminaba derecho hacia delante. (1,10) Y el aspecto de sus caras era cara de hombre, y cara de león, al lado derecho de los cuatro, y cara de buey a la izquierda en los cuatro; así mismo había en los cuatro cara de águila.http://expositions.bnf.fr/bestiaire/expo/index.htm
Freitag, 15. März 2013
búsqueda
Hay un Alma dentro de tu alma. Busca esta Alma. Hay una joya en la montaña del cuerpo. Busca la mina de esta joya. ¡Oh, sufí, que estás de paso! Busca dentro, si puedes, y no fuera.
Rumi, Mawlana
Mittwoch, 13. März 2013
el festín más bello
El festín más bello.
¡Oh dulce festín! Dios mismo será el vino,
la vianda, mesa, música y sirviente.
Peregrino Querubínico I, 207
Johannes Angelus Silesius
Sonntag, 10. März 2013
Donnerstag, 7. März 2013
el placer de servir
Toda la naturaleza es un anhelo de servir. Sirve la nube, sirve el
viento, sirve el surco. Donde haya un árbol que plantar, plántalo;
donde haya un error que enmendar, enmiéndalo;
donde haya un esfuerzo que todos esquivan, acéptalo.
donde haya un esfuerzo que todos esquivan, acéptalo.
Sé el que aparta la piedra del camino, el odio de los corazones y las
dificultades del problema. Hay la alegría de ser sano y la de ser
justo; pero hay la hermosa, la inmensa alegría de servir. Qué triste
sería el mundo si todo en él estuviera hecho, si no hubiera en él un
rosal que plantar, una empresa que emprender…
No caigas en el error de creer que sólo se hacer mérito con los
grandes trabajos; hay pequeños servicios: regar un jardín, ordenar
unos libros, peinar a una niña. El servir no es sólo tarea de
seres inferiores. Dios, que da el fruto y la luz, sirve. Pudiera
llamársele así: El que sirve. Y tiene sus ojos en nuestras manos y
nos pregunta cada día:
¿Serviste hoy?
¿A quién?
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