La última pregunta, una obra maestra de la ciencia ficción.
Mittwoch, 30. Dezember 2015
Donnerstag, 3. September 2015
un niño es el mundo entero
La muerte de un niño es una afrenta, un grito de la vida contra
la muerte. Un niño muerto en la playa, en el lugar en el que se
produce ese idilio del mar con la tierra y que ahí no desprende
felicidad sino el terrible sonido de una noticia que llueve como el
llanto en el corazón. escapando del cruel sonido de las armas y
también del hambre.
Esta imagen del niño sirio muerto en una playa turca, la desolación que desprende el gesto del guardia que fue a salvarlo, la luz, la playa, esa orilla que parece un símbolo del propio paso descalzo del muchacho por un mundo que ya no lo va a recibir nunca, ni a él ni a tantos. Es un poema desgarrador, un réquiem como aquel que entonaba José Hierro: es un niño como millones de niños, un ser humano que ya ríe y pregunta y persigue sombras como si fueran juguetes.
El hachazo cruel de la época lo convierte en el retrato con el que la conciencia del mundo ha de convivir como la expresión de esa afrenta. El guardia hizo el gesto desesperado; pero antes del guardia fue el mundo el que no lo supo salvar; el guardia fue el héroe de los ojos tristes, hizo todo lo que pudo. No lo supo salvar el mundo. Su único destino, el de sus padres, el de sus pasos, era sobrevivir; su horizonte no era ni siquiera vivir, tener oficio, amores y despedidas: su destino, ese que yace ahora sin vida en el mundo, era el de dibujar en la arena la casa, el barco, y ya no hay ni casa ni barco ni nada. No hay nada. El mundo se lo ha quitado todo: ni este ni aquel, ni este país ni este otro: el responsable de esa terrible expresión de este tiempo es el mundo entero, porque el niño también es el mundo entero.Sus manos son los dibujos que deja, su cuerpo de tres o cuatro años es lo que queda del árbol que él hubiera imaginado que era la vida, y antes de tiempo supo que el mundo no sabe salvar a los niños porque también desconoce cómo salvarse. Ahí yace, en esa playa, el mundo entero.
http://internacional.elpais.com/internacional/2015/09/02/actualidad/1441216415_550941.html?rel=lom
Esta imagen del niño sirio muerto en una playa turca, la desolación que desprende el gesto del guardia que fue a salvarlo, la luz, la playa, esa orilla que parece un símbolo del propio paso descalzo del muchacho por un mundo que ya no lo va a recibir nunca, ni a él ni a tantos. Es un poema desgarrador, un réquiem como aquel que entonaba José Hierro: es un niño como millones de niños, un ser humano que ya ríe y pregunta y persigue sombras como si fueran juguetes.
El hachazo cruel de la época lo convierte en el retrato con el que la conciencia del mundo ha de convivir como la expresión de esa afrenta. El guardia hizo el gesto desesperado; pero antes del guardia fue el mundo el que no lo supo salvar; el guardia fue el héroe de los ojos tristes, hizo todo lo que pudo. No lo supo salvar el mundo. Su único destino, el de sus padres, el de sus pasos, era sobrevivir; su horizonte no era ni siquiera vivir, tener oficio, amores y despedidas: su destino, ese que yace ahora sin vida en el mundo, era el de dibujar en la arena la casa, el barco, y ya no hay ni casa ni barco ni nada. No hay nada. El mundo se lo ha quitado todo: ni este ni aquel, ni este país ni este otro: el responsable de esa terrible expresión de este tiempo es el mundo entero, porque el niño también es el mundo entero.Sus manos son los dibujos que deja, su cuerpo de tres o cuatro años es lo que queda del árbol que él hubiera imaginado que era la vida, y antes de tiempo supo que el mundo no sabe salvar a los niños porque también desconoce cómo salvarse. Ahí yace, en esa playa, el mundo entero.
http://internacional.elpais.com/internacional/2015/09/02/actualidad/1441216415_550941.html?rel=lom
Mittwoch, 5. August 2015
“el cálamo y lo que ellos escriben”…
"La música es matemática en sonidos,
entonces
¿quién enseñó el canto a los pájaros?
¿no son también ellos formas de una geometría
que rige lo viviente?
Y nosotros,
que nuestro cuerpo custodia la áurea proporción
¿somos otra cosa que una escritura cósmica?
¿Y el tiempo?
Los engranajes de los ciclos giran
diseñando en complejos arabescos,
¡Edades!
Zurcidas con las trayectorias de cometas remotos
para que dancen nupcias
la Luna y el agua".
Horacio Artemio Sauco La historia de Tayfur
entonces
¿quién enseñó el canto a los pájaros?
¿no son también ellos formas de una geometría
que rige lo viviente?
Y nosotros,
que nuestro cuerpo custodia la áurea proporción
¿somos otra cosa que una escritura cósmica?
¿Y el tiempo?
Los engranajes de los ciclos giran
diseñando en complejos arabescos,
¡Edades!
Zurcidas con las trayectorias de cometas remotos
para que dancen nupcias
la Luna y el agua".
Horacio Artemio Sauco La historia de Tayfur
Donnerstag, 30. Juli 2015
reconoce tu dignidad
Jinete,
¿
¿
¿
¿Quién eres tú?
¿P
¿Por qué te detienes?
¿Hacia dónde diriges tu mirada?
No lo sabemos.
Mas, tú eres,
colmado de dignidad,
un jinete real,
un hombre del rey.
Todos estamos destinados
a ser reyes:
Hombre, reconoce
tus honores.
El Jinete de Bamberg, Alemania es la obra de arte más significativa y reconocida de la catedral. Fue realizado en 1235 por un artista de nombre desconocido. No está claro a quién representa la figura encuestre. La disparidad de teorías va desde decir que se trata de Esteban de Hungría (un cuñado de Heinrich II), Conrado III, Constantino el Grande, uno de los Reyes Magos, hasta afirmar que simboliza al caballero medieval. Indiscutible es la fuerza expresiva del jinete. La noble figura del caballo y el porte real del caballero, quien desarmado y sujetando las riendas, ha entrado en el templo vestido con distinción y la cabeza alta, nos muestran, aún hoy, la dignidad del ser humano.
¿Qué representa la cabeza que es soporte del jinete?
Samstag, 11. Juli 2015
Si quieres viajar en un metro
automático sin conductor, viaja a Copenhague, la hermosa y relajada
capital de Dinamarca que tiene muchos encantos.
La sirenita ha sido afectada varias veces por el vandalismo; dos veces
le han cortado la cabeza, le han cortado también el brazo derecho y la
han tirado al al agua.
Una torre que llama la atención, es la torre del edificio de la bolsa, situado muy cerca del Palacio de Christiansborg.
La torre con su cúpula en espiral, formada por las colas enlazadas de cuatro dragones es impresionante.
Recomendable es también un recorrido por los canales de la capital danesa.
Otra atracción turística es la comunidad
alternativa de Christiania, fundada en 1971.
El barrio libre de Dinamarca tiene sus propias leyes.
http://www.christiania.org/
En julio disfrutas el festival de jazz, que se celebra todos los veranos.
A los ciudadanos de Copenhague les
encanta movilizarse en bicicleta. Viajar en bicicleta es una buena y sana manera para conocer la ciudad.
Las vías de bicicleta son amplias y el tráfico muy ordenado.
Una torre que llama la atención, es la torre del edificio de la bolsa, situado muy cerca del Palacio de Christiansborg.
El barrio libre de Dinamarca tiene sus propias leyes.
http://www.christiania.org/
En julio disfrutas el festival de jazz, que se celebra todos los veranos.
Muchos conciertos son gratis.
Dienstag, 7. Juli 2015
Donnerstag, 21. Mai 2015
tú eres mi único tesoro
“Hace mucho tiempo, cuando los pueblos todavía eran nómadas
y la vida transcurría al abrigo de sencillas tiendas de lona
buscando los pastos más adecuados para el ganado, cruzó el desierto
una familia de beduinos. El Padre, famoso en la región por su bondad
y sabiduría, reunió a todos sus hijos e hijas, yernos y nueras,
nietos y nietas, cargando sus pertenencias sobre los camellos, y
salió a buscar un nuevo destino. Pero en la travesía, el camello
que llevaba el tesoro que había reunido durante muchos años de
esfuerzo, tropezó y cayó, desperdigándose todas las joyas sobre la
fina arena. El hombre, viendo lo sucedido, llamó a su familia y les
dijo: - Mirad, estos son todos los tesoros que he guardado para
vosotros. Que cada cual coja el que más le guste y se lo quede –
Obedeciéndole, uno cogió una corona, buscando no obstante el
permiso paterno con la mirada. Otro cogió un cetro, pidiendo
igualmente permiso. Algunos tomaron anillos de oro, otros túnicas de
fina tela, gargantillas, pulseras y demás joyas. Solamente el más
pequeño de los hermanos permaneció inmóvil al lado del Padre. Pero
cuando el hombre se percató, miró a su hijo y le preguntó: - ¿Por
qué no coges tú también lo que más te guste? – Padre – dijo
el pequeño - ¿De veras puedo coger lo que más quiera? – Claro,
hijo mío, toma el tesoro que desees - Entonces, el pequeño,
poniéndose frente a él, lo abrazó fuertemente, acurrucándose en
su regazo, y le dijo: - Padre, tú eres mi único Tesoro – Y el
Padre, tocado en lo más profundo de su corazón, igualmente abrazó
a su hijo contra su pecho sin poder contener las lágrimas”
El Padre, en este cuento, representa a Dios, que nos ha ofrecido todos sus tesoros. Y el hijo es el alma del derviche que, aun pudiendo escoger entre todos ellos, sin embargo sabe que el mayor Tesoro es el Dador mismo de Tesoros, por eso lo abraza contra su pecho sin fijarse en nada más.
El Padre, en este cuento, representa a Dios, que nos ha ofrecido todos sus tesoros. Y el hijo es el alma del derviche que, aun pudiendo escoger entre todos ellos, sin embargo sabe que el mayor Tesoro es el Dador mismo de Tesoros, por eso lo abraza contra su pecho sin fijarse en nada más.
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