hijo del sol luminoso

Hijo del sol luminoso
poderoso, talentoso
esa cría soy yo,
hermano del africano
que llego de muy lejano
y conmigo sufrió.
Amerindio a mi me dicen
porque vivo en las alturas
casi al lado del sol
casi al lado del sol.
Chamanes, brujos y magos
junto a los padres del santo
cultivaron mi ser
cultivaron mi ser.
Tengo un mundo ultraterreno
mas allá del universo
que te quiero mostrar.
Nuestro mundo trascendente
que llevamos en el alma
no se vende hermano mío
a la ciencia oficial.

Amerindio a mi me dicen
porque vivo en las alturas
casi al lado del sol
casi al lado del sol.
Continente americano
no seas tan inconsciente
con tu fe y tu ancestral.
Hijo del sol luminoso
poderoso talentoso
esa cría soy yo,
amerindio a mi me dicen
porque vivo en las alturas
casi al lado del sol
casi al lado del sol
y muy cerca del sol
casi al lado del sol

http://www.elpais.com/articulo/cultura/Joe/Vasconcellos/aboga/canciones/compromiso/elpepicul/20060609elpepicul_16/Tes

el baile prohibido

La semana pasada tuve la oportunidad de disfrutar un espectáculo bello y único, la ceremonia de la Semâ.
La ceremonia de la Semâ es una forma de meditación en movimiento, un ritual que realizan los derviches desde hace siglos, girando sin parar e imitando todos los movimientos en el universo; desde el movimiento de las galaxias hasta el movimiento de los átomos en el cuerpo humano con la finalidad de atraer bendiciones al lugar donde se realiza y a las personas que participan.
La danza de los derviches y la Semâ existen gracias a Rumi un sabio sufí que fundó la orden Mevlevi hacia el siglo XIII. Este erudito sufí destacó por su amor hacia los hombres y su dedicación al conocimiento de Dios. A su muerte sus discípulos crearon en Konya la orden Mevlevi de los Derviches danzantes. La congregación mística sufí, que tiene como objetivo alcanzar la unión entre el hombre y Dios a través de la elevación del alma fue prohibida oficialmente en 1920 en Turquía.
Hoy en día los místicos son tolerados y la danza de los derviches es una atracción turística.
La Semâ es una danza eminentemente simbólica con la que se pretende representar el viaje místico de un individuo hacia Dios. Un ascenso hacia la verdad y la perfección en constante lucha contra el deseo y el ego. La vestimenta, constituida por un gorro, simboliza la tumba para el deseo y la falda blanca, simboliza la mortaja del deseo. Al comienzo del ritual el derviche está cubierto por un manto negro que debe quitarse para iniciar el camino de la verdad. Los brazos del derviche se encuentran cruzados sobre el pecho, representando la unidad de Allah y suavemente, a medida que va girando de derecha a izquierda, despliega sus brazos hasta posicionarlos en aspa. A continuación extiende la mano derecha hacia el cielo para recoger la gracia de Dios, y la mano izquierda hacia el suelo para hacer llegar esa gracia al mundo, y al resto de criaturas que lo habitan. De esta manera gira alrededor de su corazón para abrazar con afecto y amor a todos los seres humanos y demas criaturas.
El ritual representa un viaje de ida y vuelta en el camino hacia la perfección espiritual. El ritual dirige al siervo a la sabiduría, al amor más elevado y al autocontrol aceptando que no existe nada más que la verdad divina.
　

baila

Baila, cuando te has escapado.

Baila, cuando te has arrancado la venda.

Baila, en medio del combate.

Baila en tu sangre.

Baila, cuando seas perfectamente libre.

Rumi

andar en bicicleta

Albert Einstein descubrió la Teoría de la relatividad mientras andaba en bicicleta, y una de las frases favoritas del científico era: "La vida es como andar en bicicleta. Para mantenerte en equilibrio, tienes que seguir moviéndote".

phi fe en el caos

¿Es cierto que el universo es cualitativo y cuantitativo? ¿Es posible que en medio del caos haya una ley que lo rija y lo ordene? El principal protagonista de la película de Aronofsky son las matemáticas y el papel que estas juegan en la naturaleza, tanto cósmica como humana, la desesperación por conocer la verdad en un loco afan de poder controlar los sucesos que rigen el universo.

http://www.youtube.com/watch?v=WqQwCGt8aTc&feature=related

las simetrías del universo

Las matemáticas nos ayudan a descubrir la lógica que subyace al mundo tan complejo y caótico en el que vivimos.
Marcus du Santoy

siete hermanas

La creencia en un cosmos habitado se halla reflejado en la mitología de muchos pueblos. Tanto en Perú, como entre los dogones de África y los maoríes de Nueva Zelanda, existen leyendas que nos hablan de estrellas lejanas, donde viven seres semejantes a la gente. Los pueblos antiguos dieron preferencia a determinado sector del universo, concretamente a las Pléyades. Los etnólogos establecieron que las tribus sudamericanas y los aborígenes australianos, aunque han vivido completamente aislados unos de otros, poseen un amplio y parecido folklore que menciona precisamente a este grupo de estrellas, al que llaman constelación de las Siete Hermanas, exactamente igual que los pueblos antiguos de Europa y el Oriente.
Las Siete Hermanas son para los aborígenes de Australia las siete estrellas más brillantes de la constelación de Tauro. Los detalles del mito de las Siete Hermanas, que es conocido por clanes que habitan a miles de kilómetros, varía según el clan y si lo narra una mujer o un hombre. Todas las versiones se refieren a la relación entre mujeres y hombres, los antagonismos y leyes que rigen el convivir entre ellos.
El mito cuenta la accidentada huida de siete mujeres del lascivo Wardilyka. Al final de la huída que se extiende por todo el país, las siete hermanas celebran una danza ceremonial, transformándose en fuego. Así saltan al cielo, convirtiéndose en estrellas. Wardilyka las sigue también hasta el firmamento y se convirte en Orión.

La artista australiana Alma Nungarrayi, con su versión del mito.